治病者之配伍法则须从生活中体悟真知，进而衍用《辅行诀》气味化合配伍理论，苦味多收藏，故苦属水、辛木，咸火、甘土、酸金。然气味化合之最，酸苦（金水）除烦（木火）；苦辛（水木）除痞（火土）；辛咸（木火）除滞（土金）；咸甘（火土）除燥（金水）；甘酸（土金）除痉（水木），如此排列可谓完满地形象对应，辄能通俗易懂，亦能看懂内经五味用药法则。

《内经》说“肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之”。用辛补之，《辅行诀》说辛属木，用辛补之，正好补肝木。酸属金，金收克木辛，所以酸以泻之。所以《辅行诀》完全可解释内经五味用药法式。此法虽然比较抽象，但确实是与张仲景、伊尹组方的原则是一致的，数千年沿用至今，至于理解的深度和广度问题，愚认为只要细心去领悟，自然会越用越明朗。

而治病者在临证制方之时，注重某种特殊疾病的治疗需要，尽量精选一药多用的药物，针对主证，且顾兼证比较复杂的证候群，也就是说药对制小方，精选一药而取多效之法。如此命药，事半功倍，收到一举数得之效。如咳喘既久，则寒热虚实之病机常同时存在，在一定条件下易于互相转化。因而应温凉并进，补泻兼施。而葶苈子，气寒味辛，入肺与膀胱二经，功善剔痰涎壅肺，喘咳痰多，胸胁胀满，与寒药以治肺病，则能清肺热，与温药以治肺病，则能宣肺开郁。

然肺虚则鼻息不利；实则喘咳，凭胸仰息。肺病者，必咳喘逆气，肩息背痛，汗出憎风。虚则胸中痛，少气，不能报息，耳聋，咽干。邪在肺，则皮肤痛，发寒热，上气喘，汗出，欬动肩背。

穴位治疗：炁针取之膺中外输，背第三椎傍，以手按之快然，乃刺之，取缺盆以越之。

药物治疗：《辅行诀》陶云：肺德在收。故经云：以酸补之，金中土，酸寒之白芍；咸泻之，用火中木，苦寒之大黄；火中金，气寒味辛之葶苈子，炒黑捣如泥，肺苦气上逆，急食辛以散之，开腠理以通气也。右三味为《辅行诀》之小泻肺汤，以水三升，煮取二升，温分再服，喘定止后服。

《难经》曰：“母能令子虚，实者泻其子”，小泻肺汤佐以金体之母，土体之炙甘草(甘)土中木，干姜木中土。以金体之子，黄芩苦味，为水中木，泻土体之木，肺实者，金体之木亢太过，土亦亢，克肝木五行中之土、水，是病则用葶苈子为君药，大黄、芍药为臣药，炙甘草、黄芩为佐，干姜为使，化辛除燥，治便闭身面肿，痰涎喘咳不得卧。是方一君二臣二佐一使。

麻黄气温，禀天春和之木气，入足厥阴肝经；味苦无毒，得地南方之火味，入手少阴心经。气味轻升，为阴中之阳药。麻黄为水中木，心主汗，肝主疏泄，入肝入心，故为发汗之上药也。愚依据辅行诀用药法式之特点，对肝胆病其治，法土中之木，中见少阳之理，由斯衍生“疏利胰胆汤”格局，方中麻黄为水中木，生于寒地，与寒同气，治水寒之邪。

然土为水体阴，以土克水而补水阳，补水阳而不伤水阴，以土泻火退热，以土入里克水，克制寒邪，迫寒于外，寒邪走水生木，走阳顺相，疏泄以发散水寒，使邪气逐出体外而愈，可见麻黄还具有疏肝利胆的作用，于是常用于治疗虚寒性胆囊炎、胆结石、胰腺炎等肝胆病急性发作，寒热往来，高烧不退，大汗漓淋者，疗效卓著。

疏利胰胆汤：北黄芪，生白术，法半夏，缩砂仁，生麻黄，柳桂枝，黑附子，辽细辛，筠干姜，吴茱萸，金钱草，炒枳实，生大黄，炙甘草。一天一剂，水煎内服，日服两次，早晚各温服一次。（根据平台规则去掉计量）

方中芪术夏甘吴萸砂仁为土中之木，亦为阴中之少阳；桂为木中之木，亦为阳中之少阳；姜为木中之土，亦为阴中之少阳；枳实金中之木，亦为阴中之少阳；金钱草为水中之木，亦为阴中之太阳；麻黄水中之木，亦为阴中之太阳；细辛为木中之金，亦为阳中之少阴；大黄火中之木，亦为阳中之太阳；附子木中之水，亦为阳中正阴；白术为水中之土，亦为阴中正阳。此为一己之见，不喜勿喷。