许多研究茶文化的茶友都一定听过一位茶界名人“卖茶翁”——日本江户时代煎茶道中兴之祖高游外的别号。

他是1675年生人，在过了整整50年的禅僧生活后，越发厌倦当时僧侣社会风气的腐败，曾诗云：“将为传宗振祖风，却堪做个卖茶翁。都来荣辱亦何管，收拾茶钱赈我穷”。

61岁的他，在东山开了个小茶店『通仙亭』，燃起茶炉，摆起钱筒开始卖起茶来，他在门口的酒旗上写道：“百两不嫌多，半文不嫌少，白喝也可以，只是不倒找”。

谁知如此佛系的茶馆却使他名声大振，同时也引来众多功利之徒，疯狂想要收集他的各种茶器茶具。

但卖茶翁在临终前将自己的全部茶器付之一炬，一把火烧了个干净，与此同时，古代饮茶器具的样式也几近失传。

而他写的《仙窠烧却语》却如同那场烧毁了茶器的火，点亮了日本茶道黑暗的天空：

从来孤贫无锥地，汝佐辅吾曾有年，

或伴春山秋水，或鬻松下竹阴，

以故饭钱不缺，保得八十余岁。

今已老迈无用汝，北斗藏身终天年。

其后或辱世俗手，于汝恐有留遗恨。

是以赏汝火三昧，直下火焰转身去。

劫火洞然毫未尽，青山依旧白云中。

小懂找到了模写了卖茶翁的33件茶具的《卖茶翁茶器图》，全彩绘的木刻图，极为精细。

图中虽然都是日本的古代茶器，但煎茶道是由茶圣陆羽的《茶经》中肇始，而日本茶道是南宋时期日本荣西禅师把茶种、茶艺从中国带回日本传播并流行的产物。

所以我们也可以从中窥见到中国唐宋时期茶器的形制大略。

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福鼎白茶2018年寿眉（初见）

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『炉龛kān』放置炉子的小阁子，做收纳用。

『都篮』饮茶完毕，收贮所有茶具，以备来日。

『急烧』又称急须，煮茶、暖酒器名。

『铜炉』為生火煮茶之用，以锻铁铸之，或烧制泥代用。

『子母钟』成套的茶杯

『瓢扚』大多由葫芦制成。用来尧水。