昔从武侯出汉巴，
伤心丢落在天涯。
于今不问干戈事，
攸乐山中只种茶。
攸乐茶山靠近设在景洪的车里宣慰司通往内地的九龙江大道，是历史上运茶必经之地，曾一度成为古六大茶山的中心。
清雍正七年，清廷曾在攸乐山司土寨（茨通）设攸乐同知，建攸乐城，辖地“东至南掌国（老挝）界七南至车里（景洪）界九十五里，北至思茅界四百四十二里”（《云南通志》）。
清政府赋予攸乐同知的权利很大，还规定车里宣慰司岁纳银粮要交攸乐同知，也负责贡茶的采办，因多种原因，雍正十三年（1735年），把同知从攸乐山转移思茅，贡茶由倚邦土千总监管。攸乐人会做竹筒茶和茶膏，但没有茶庄，所产茶叶主要与茶商换粮食、食盐和布匹等。
攸乐茶山衰落于清末，迄今尚存古茶园2000多亩，20世纪80年代以后，基诺乡开始重振兴茶叶。
古六大茶山之首
近2000年的普洱茶种植历史
攸乐山，古六大茶山之首，又名基诺山，是古六大茶山中唯一一座不在勐腊县境内的古茶山，位于今西双版纳州景洪市基诺乡境内，与革登茶山、莽枝茶山一江之隔。攸乐山茶区东西长75公里，南北宽50公里，地域宽广，交通便利，地势显赫，有着近2000年的普洱茶种植历史。
攸乐山是基诺族的世居地，基诺族过去称攸乐人，攸乐山种茶，年代久远，最早可追溯到三国时期，距今有近2000年的历史了。相传基诺族的祖先跟随诸葛亮南征到滇南，因掉队而在当地居住下来，被称为“丢落人”，即“攸乐人”。诸葛亮为攸乐人的生存考虑，派人给他们送来了茶籽，让他们在山上种茶为生，攸乐茶山从此发展起来。
民国时期姚荷生《龙江打油诗》曾这样写到：“昔从武侯出汉巴，伤心丢落在天涯。于今不问干戈事，攸乐山中只种茶。”所言正是基诺族的这个传说。传说无据可考，但是武侯孔明却被基诺族人尊奉为他们的“茶神”，以感谢他遗种攸乐！
乾隆进士檀萃《滇海虞衡志》载，“普茶名重於天下，出普洱所属六茶山，一曰攸乐、二曰革登、三曰倚邦”，所谓一曰就是攸乐，是说明了攸乐在六山的地位。
在清朝时被誉为“古六大茶山之冠”！
茶品口感偏易武地区，苦涩均衡，香型口感和曼撒易武接近，茶青色较深，水柔香扬，舌面收敛感强于易武茶区，不似易武茶有着宽广的口腔饱满感，喉韵亦不如易武深厚，攸乐古茶树舌根处苦重，但回甘非常好，且采摘不像易武区过度，所以茶品性价比较高。
攸乐的茶一如当地的茶农同胞，质朴、野冽，骨子里却自有一股吃苦耐劳、不服输的韧劲儿，一盏香气四溢的茶汤，包容着万千气象，映照着整座攸乐茶山的生生不息。
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