22号金平蝴蝶谷出来就直奔石屏古城了。

3年前到过石屏，不过这次来石屏最主要的一个目的，就是想到袁嘉谷故居看看。

袁嘉谷(1872-1937），字树五，号澍圃，晚年自号屏山居士，云南石屏人，清光绪二十九年(1903年)，经云贵总督魏光焘推荐，应“经济特科”试而名列一等第一名，称“经济特元”，钦授翰林院编修。是云南历史上唯一的一个“状元”，也是中国历史上唯一的一个“状元教授”。

袁嘉谷故居就在石屏古城里，离石屏书院不远，只有200米不到的距离。袁嘉谷故居建于清光绪九年(1883年)，座西朝东，为清代木结构四合院民居楼房建筑，占地面积695.8平方米，建筑面积875.9平方米。故居由大门、二门、三门，内院上下房和天井、书房、厨房、后院平房、水井等组成，为走马转角楼，典型的一颗印结构。

虽然院子不算太大，不过里面绿意盎然。院子中心的柚子树枝繁叶茂，已经结了不少的柚子，还挂有不少游客来许下的愿望红绸，但不知道是不不是当初房屋建好以后就种下的；满院的金苞花盛开如黄金宝塔，不过可以肯定是现在管理者栽种的，寓意着飞黄腾达吧，来袁嘉谷故居的游客还真不少。

说实话，我虽然知道袁嘉谷是云南省唯一的状元，但对他的了解实际是一片空白，所以专程到这里就是为了补课。幸好故居内院上下房的墙上挂满了详细的资料图片，我在里面待了整整40分钟，认真消化吸收相关信息，对袁嘉谷的家世及个人生平有了充分了解，对袁嘉谷先生的敬佩也油然而生。

现在这篇小作文也是在故居展示资料基础上查阅了大量其他资料所写成，文章有点长，超过了5000字，所以我将分成两次发布，如果你能耐心读完上下，我将万分感谢！

先说袁嘉谷先生的家庭吧。

袁嘉谷故居建于1883年，不用说，那个时候袁嘉谷的家庭一定是很富裕的，这当然得益于袁嘉谷的父亲袁德洋。

上上世纪末，在石屏县流传一句话：穷走西头急走厂，说的是没钱的人就到易武做茶叶生意去，急等钱用的人就到个旧锡矿打工去。今年4月我到西双版纳勐腊县的易武镇，去了那里的普洱茶文化博物馆，并写了《在易武普洱茶文化博物馆了解普洱茶文化（20240406-12）》一文。介绍了清乾隆54年（公元1715年），由于战争和疾病的影响，加上缅匪的骚扰，当地土著人大量躲到深山老林，茶山上的茶树无人采摘，无法完成税赋。于是，西双版纳的傣王上书朝廷同意后，大批汉人获得了经营茶业的执照，进山采摘茶叶，完成了有关向政府缴纳茶税的任务。而进驻易武六大古茶山的大批汉人实际最主要的就是石屏人。

随着普洱府的成立，“改土归流”、“移民殖边”政策在车里宣慰使司管辖的江内地区推行以及“茶引”购茶制度的实施，大量汉人带着制茶技术进入易武开办茶庄商号，创造了数十家著名的老字号古茶庄：同庆号、同兴号、同昌号、车顺号、君利祥号、福元昌号、乾利贞号、宋聘号、成兴昌号等。

而其中的乾利贞号、宋聘号就是石屏人开办的，总部设在石屏，茶厂设在古六大茶山重镇易武。民国初年，乾利贞号、宋聘号联姻，双方茶庄合并，合并后称“乾利贞宋聘号”，并由石屏袁嘉碧、宋聘三、刘照、付逊修四大家族合股经营的。

袁嘉谷的父亲子承父业，在城内卖米巷有“乾利贞”号商店，主营茶叶、盐巴、棉花、土杂等。

虽为商人，但袁嘉谷的父亲却希望子女多读书，做读书人，母亲徐氏禀性纯厚，能记诵《孝经》《大学》《中庸》，他们都恪守“家无读书子，官从何处来”的信条。最有力的证据就是在自家四合院的后面盖建了一幢“读书楼”！说实话，转到后面，看到读书楼的时候，我震惊了，我没想到在前面显得并不是十分宽大的院子后面竟然藏着一幢二层的读书楼！这是我走了很多民居第一次所见。读书楼大门上挂着袁嘉谷为小楼写的对联：读经史易礼春秋；书真草隶篆文章；横批“读书楼”。这其实也是他这位状元人生的真实写照。

我一个人静静坐在读书楼正中间的屋子里，细细品味这读书楼的感觉。因为当时他家里请的是私塾，我估计这中间的屋子也是当时的教室吧。读书楼在后面，去的人不多，看一眼就走了；此时已经11点20分，外面的气温不低，但后面很清静，房间里面也很清凉，适合读书学习。

据说，袁嘉谷的父亲不惜花重金购买经史子集和多种碑帖供孩子们阅读、临习。所购书籍“细大无遗”且分门别类“分架庋藏”，家中藏书有《汉书》《汲古阁本》《国语》《古文渊鉴》《考信录》等。

袁嘉谷五岁就跟父亲学《千字文》《三字经》《大学》之类书籍，所学都能背诵和解释字意，每当游览名胜归来，都能准确无误地叙述所见匾联，深得父亲赞赏，可惜的是，1989年1月18日父亲袁德洋因病去世，还不到18岁的袁嘉谷痛失严父。

不过尽管父亲英年早逝，但袁嘉谷有四位哥哥、一位姐姐、两个弟弟，兄妹七男一女，被乡邻慕称为“合八仙”。他们在袁嘉谷状元路上一直给予了有益的帮助和影响：袁嘉谷7岁跟随兄长袁嘉乐学经史，开始读《史记》《易经》《诗经》；10岁跟随仲兄袁嘉谟学诗赋；12岁跟随三兄袁嘉猷学书法；精女红的姐姐也经常给袁嘉谷讲解字意。

袁德洋及其夫人尽力为儿女创造了优越的读书环境，1888年袁德洋还立下了家训：“所望后代子孙，持家立志，安分守己，上报祖宗之恩，下对亲邻之望；以勤俭自好，以耕读为本，吾生平做人忠厚、孝敬先辈，吾子孙起永远遵守之”，在这样的教导和环境中，袁家始终充盈着浓厚的书香氛围，培养出一位状元没有什么可奇怪的。这是我想说的第一点。

第二点，幸福美满的婚姻是袁嘉谷成为状元的动力。

只在小说电影电视中看过诗书比武招亲的故事，但其实却真实发生在了我们云南唯一状元的身上。石屏名儒张竹轩是袁嘉谷的老师，非常欣赏袁嘉谷的人品学识，希望将自己的女儿许配给袁嘉谷为妻。张竹轩征求女儿意见时，女儿出了一幅对联并交代，若三日内对出让她满意的下联，婚姻之事全由父亲作主。其上联是：“荷花朝上，蕉花朝下，两支朱笔，点尽天文地理”。张竹轩把上联交给袁嘉谷，希望他三天内能对出下联。袁嘉谷第二天就交出了下联：“日光照昼，月光照夜，两团宝镜，射遍山海乾坤”。张竹轩阅后大喜，主动上门提亲将女儿许配给了袁嘉谷。1890年，19岁的袁嘉谷将老师的女儿张舜琴娶回了家中，从此开启了才子配佳人的幸福时光。

在袁嘉谷结婚后到中状元的13年中，袁嘉谷一直在拼搏，在坚守，如没有夫人的支持，我相信是很难成功的。1895年1月28日长子袁丕元出生，1900年3月22日长女袁厚芬出生，直到1920年5月15日张夫人逝世，他们共生育了四个儿子、三个女儿，其中四儿子生下未满一岁即夭折了，当时袁嘉谷在北京，回到家中方知噩耗；后来，袁嘉谷续娶湖南人氏把总刘顾臣之女刘良知为妻，育有一子两女；他的一生抚养成人的儿子有四个，女儿五个。这些子女按照祖父的家训并在父母言传身教的引领下，都在自己的人生中取得了应有的成绩。

1937年，卢沟桥事变发生，袁嘉谷悲愤叹息，自撰圹铭。上海、南京等地相继沦陷，他忧愤成疾，卧床不起。病中写《责倭寇》文，未完成，于12月23日逝世。1938年4月13日(农历三月十三日)，在袁嘉谷去世4个月后，家人将袁嘉谷与张夫人合葬于昆明金马山。